കൊല്ലം ജില്ലയിലെ ഏക ക്‌നാനായ കത്തോലിക്ക ദൈവാലയമായ പുനലൂര്‍ പള്ളി 1956-ല്‍ പരിശുദ്ധ ദൈവ മാതാവിന്റെ നാമത്തില്‍ അഭിവന്ദ്യ തോമസ് തറയില്‍ പിതാവ് സ്ഥാപിച്ച താണ്. 1910 കാലഘട്ടങ്ങളില്‍ കേരളത്തില്‍ ആദ്യമായി റബ്ബര്‍കൃഷി ആരംഭിച്ച റാണി ട്രാവന്‍കൂര്‍ റബ്ബര്‍ കമ്പനിയില്‍ (ചാലിയക്കര) ജോലിക്കായി റാന്നി, കറ്റോട്, തിരുവന്‍വണ്ടൂര്‍ , കല്ലിശ്ശേരി, ഇരവിപേരൂര്‍ , കൂറ്റൂര്‍ എന്നീ ഭാഗങ്ങളില്‍ നിന്നും ക്‌നാനായക്കാരില്‍ ചിലര്‍ വന്നു ചേരുകയും തങ്ങളുടെ ആദ്ധ്യാത്മിക ആവശ്യങ്ങള്‍ വാളക്കോട് സെന്റ് ജോര്‍ജ് ഓര്‍ത്തഡോക്‌സ് പള്ളിയില്‍ നടത്തുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
റാന്നി കൂട്ടോത്തറ ശ്രീ. കെ.സി. ചാക്കോ, കുറിച്ചിയില്‍ ശ്രീ. ഉണ്ണി എന്നിവര്‍ ഇടവക സ്ഥാപന ത്തിന് നേതൃത്വം നല്‍കി.
ബഹു. ജോസ് ആദോപ്പള്ളില്‍ അച്ചന്റെ നേതൃത്വത്തില്‍ പുതിയ പള്ളി നിര്‍മ്മിക്കുകയും 2006 ഏപ്രില്‍ 6-ന് അതിരൂപതാദ്ധ്യക്ഷന്‍ അഭിവന്ദ്യ മാര്‍ മാത്യു മൂലക്കാട്ട് പിതാവ് കൂദാശകര്‍മ്മം നിര്‍വ്വഹിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഡിസംബര്‍ 8-ന് പരിശുദ്ധ ദൈവമാതാവിന്റെ അമലോത്ഭവ തിരുനാള്‍ ആഘോഷിക്കുന്ന ഈ ഇടവകയില്‍ 25 കുടുംബങ്ങളും 80 ല്‍പരം കുടുംബാംഗങ്ങളുമുണ്ട്.
History of Knanaya Community
റാന്നി കൂട്ടോത്തറ ശ്രീ. കെ.സി. ചാക്കോ, കുറിച്ചിയില്‍ ശ്രീ. ഉണ്ണി എന്നിവര്‍ ഇടവക സ്ഥാപന ത്തിന് നേതൃത്വം നല്‍കി.
ബഹു. ജോസ് ആദോപ്പള്ളില്‍ അച്ചന്റെ നേതൃത്വത്തില്‍ പുതിയ പള്ളി നിര്‍മ്മിക്കുകയും 2006 ഏപ്രില്‍ 6-ന് അതിരൂപതാദ്ധ്യക്ഷന്‍ അഭിവന്ദ്യ മാര്‍ മാത്യു മൂലക്കാട്ട് പിതാവ് കൂദാശകര്‍മ്മം നിര്‍വ്വഹിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഡിസംബര്‍ 8-ന് പരിശുദ്ധ ദൈവമാതാവിന്റെ അമലോത്ഭവ തിരുനാള്‍ ആഘോഷിക്കുന്ന ഈ ഇടവകയില്‍ 25 കുടുംബങ്ങളും 80 ല്‍പരം കുടുംബാംഗങ്ങളുമുണ്ട്.
History of Knanaya Community
The Knanaya Community traces
its origin back to a Jewish-Christian immigrant community. They migrated
from Southern Mesopotamia to the Malabar ( present Kerala ) Coast of
Cranganore ( Kodungalloor ) in AD 345 under the leadership of an
enterprising merchant Thomas of Cana ( Knai Thomman ). This migration is
considered as a turning point in the history of St Thomas Christians of
Malabar. The original community consisted of about 400 persons
belonging to 72 families of seven clans. A bishop by name Uraha Mar
Yousef, four priests and several deacons were among them. They formed
themselves into an endogamous community by keeping their tradition and
culture but co-existed peacefully among the St. Thomas Christians in
India.These colonists were welcomed by Cheraman Perumal, then king, and
were given permission to settle down in Kodungalloor. Later, Cheraman
Perumal bestowed them with 72 royal privileges, and it was recorded on
copper plates ( Knai Thomman Cheppedu ). According to the Copper plates,
these privileges were given to Thomas and his colleagues and all of his
descendents as long as the sun and moon exist. These privileges are
very important since all these privileges had influenced the community’s
social life as well as the social status in the past years.
All knananites were Syrian Christians until the historic ‘Koonan Kurisu Sathyam’ (A pledge by about 25000 Syrian Christians held on to a rope tied to a leaning cross) when some of them accepted Jacobite faith and joined Jacobite/Orthodox Church; others remained with the Roman Catholic faith. However, they continued to keep their culture, tradition and practicing endogamy through the centuries.
On August 29, 1911 a new Vicariate Apostolic of Kottayam was erected exclusively for the Knanaya Community by the apostolic letter “In Universi Christiani” of His Holiness Pope St Pius X and Mar Mathew Makil was transferred to Kottayam as Vicar Apostolic. On December 21, 1923 the Vicariate Apostolic of Kottayam was raised to an Eparchy by Pope Pius XI. Pope John Paul II by a sovereign decision on December 23, 2003 reconfirmed its identity and allowed to maintain the status quo of the Archdiocese of Kottayam. On May 9, 2005 the Major Archbishop Mar Varkey Cardinal Vithayathil issued the Decree “The Eparchy of Kottayam,” elevating the Eparchy of Kottayam to the rank of a Metropolitan See, and appointed Mar Kuriakose Kunnacherry as the first Metropolitan of the newly erected Metropolitan See of Kottayam.
All knananites were Syrian Christians until the historic ‘Koonan Kurisu Sathyam’ (A pledge by about 25000 Syrian Christians held on to a rope tied to a leaning cross) when some of them accepted Jacobite faith and joined Jacobite/Orthodox Church; others remained with the Roman Catholic faith. However, they continued to keep their culture, tradition and practicing endogamy through the centuries.
On August 29, 1911 a new Vicariate Apostolic of Kottayam was erected exclusively for the Knanaya Community by the apostolic letter “In Universi Christiani” of His Holiness Pope St Pius X and Mar Mathew Makil was transferred to Kottayam as Vicar Apostolic. On December 21, 1923 the Vicariate Apostolic of Kottayam was raised to an Eparchy by Pope Pius XI. Pope John Paul II by a sovereign decision on December 23, 2003 reconfirmed its identity and allowed to maintain the status quo of the Archdiocese of Kottayam. On May 9, 2005 the Major Archbishop Mar Varkey Cardinal Vithayathil issued the Decree “The Eparchy of Kottayam,” elevating the Eparchy of Kottayam to the rank of a Metropolitan See, and appointed Mar Kuriakose Kunnacherry as the first Metropolitan of the newly erected Metropolitan See of Kottayam.
Post a Comment